Как связана Скандинавия и древняя Монголия? Какого гиганта нашел в своей экспедиции Ефремов?..

В поисках страны великанов

По мнению писателя, исследователя древних цивилизаций, президента Московского клуба тайн, академика Международной академии информатизации Владимира Ивановича Щербакова, Один и другие Асы - обожествленные предки скандинавов - пришли в Северную Европу через Среднюю Азию, Кавказ и Приазовье из Монголии. В своих книгах «Тайны Эры Водолея» (1996) и «Асгард - город богов. История открытия» (М.: Фаир-Пресс, 2000) он указывал на сходство рунической письменности (тамг) Монгольского Алтая I тыс. до н.э. и гальдраставов (др.-исл. «магический знак») - особой категории древнескандинавских рун, давно привлекающей внимание ученых. Более развернуто эта проблема рассматривается в новой книге, над которой В.И. Щербаков работает в настоящее время. С этими новыми, не публиковавшимися ранее материалами он сегодня знакомит читателей.

Если верить древнескандинавским источникам, Асы во главе с Одином пришли в Скандинавию, или Свитьод (др.-исл. «страна свеев») из Великой Свитьод, которая в мифологии древних германцев и скандинавов предстает сказочной страной богов, не имеющей точных географических привязок, а в средневековых скандинавских трактатах - синонимом Великой Скифии Страбона и Геродота. Кстати, именно скифов древневосточные источники, в частности Библия (Книга Бытия, X, 3), именовали «народом Асов».

Но у античных авторов термин «Великая Скифия» также неоднозначен: это и конкретная область расселения собственно скифских племен, и вся Великая Евразийская степь со всем конгломератом населявших ее индоевропейских народов, представлявших собою, при всех частных различиях, единую этнокультурную общность (сходство в религиозных верованиях, «звериный стиль» в изобразительном искусстве и т.д.). В последние десятилетия XX века усилиями археологов мы узнали много нового и неожиданного об этом доселе столь таинственном мире, который древние греки называли землей счастливых гипербореев, солнечным царством Аполлона. Восстала из небытия Страна Городов на Южном Урале со своей столицей Аркаимом. Мы уже говорили о связях древних скандинавов со скифо-славянским миром - контактной зоной в их общении с культурами Востока. Так что предположение о возможной неслучайности сходства древних рунических письменностей Скандинавии и Монголии вовсе не столь «безумно», как может показаться на первый взгляд.

И оно — не единственное, на чем В.И. Щербаков основывает свою гипотезу. Скажем, климатические условия Великой Свитьод, судя по древнескандинавским источникам - «Кругу Земному» и «Малой Эдде» исландца Снорри Стурлусона (1179-1241), заставляют вспомнить о лютых морозах нашей Восточной Сибири...
Впрочем, пусть лучше Владимир Иванович Щербаков расскажет обо всем этом сам.

Где располагалась Великая Свитьод? Про нее рассказывают: там жили великаны, там холодно, там есть драконы, она страна богов (первопредков). Снорри называет ее еще Холодной Свитьод. Значит, там много холоднее, чем в Скандинавии, зима должна быть очень суровой, чтобы память через века и тысячелетия донесла это до составителей текстов.

Записано: Асы нередко вели свою родословную от великанов, женились на великаншах. Один был внуком великана Бельторна. Читается, как сказка. И вот я изучаю записки о монгольских экспедициях. Именно здесь, в Монголии, найдены целые кладбища исполинских ящеров, по-книжному - драконов. Исполинские черепахи, кажется, живы и поныне.

... Река Черных Обрывов, Харганаик-гол в нынешней Монголии. Великаны захоронены здесь, в ее долине. Нигде на планете ученые больше не видели их скелетов. Только здесь. Они покоятся под насыпями из камня - небольшими курганами, а рядом высятся грубо отесанные массивные столбы из гранита или плиты. Это памятники им и их цивилизации, о которой почти ничего неизвестно.

Древние могильники - они и на зеленых буграх, покрытых июльской травой, и в ущельях. Дальше перевал: гранитные шатры утесов, башен, нерукотворных идолов, фантастических зверей - и непрерывная цепь могильников, тянущаяся вдаль, на тридцать с лишним километров! Там странные горы с осыпями синего камня, в долине - четырехметровые столбы из красного гранита с квадратным сечением. На них изображения заостренного книзу щита, кругов, линий. Никто не знает, в память о ком поставлены эти памятники тысячелетия назад.

Руководитель экспедиции к реке Черных Обрывов профессор И. А. Ефремов наметил кольцевой могильник около 30 м диаметром. Четыре каменные глыбы устремили вертикали в зенит, и каждая отмечала на большом круге направление на север, юг, восток или запад. В середине круга - горка камней, покрытых мохом. Раскидали замшелые камни. А дальше плиты все крупнее и крупнее. Они уложены в виде четырехслойного шатра. Под ним плита в 6 кв. м. Прорыли под нее траншею. И там, в песке, головой на запад лежал скелет мужчины громадного роста. Судя по черепу - европеец. В самом сердце Монголии, в горах Хангая, что восточное Монгольского Алтая. Рядом со скелетом - никакого погребального инвентаря, ни оружия, ни украшений, ни посуды, ни даже ее осколков. Еще особенность: отсутствуют кисти обеих рук.

В заметках профессора, геолога и палеонтолога, он же писатель-фантаст, о Гобийской экспедиции нет ни грана фантастики. А факты так удивительны, что не все поведал нам Ефремов. «Скелет мужчины громадного роста», - вот что он сообщил.

Удивительно, но о росте самого Ивана Антоновича известно немногим больше. Его сын, А.И. Ефремов, сообщил в разговоре со мной летом 2000-го, что он был высок, около 185 см. Рост великана Хангая ему неизвестен.

Московский писатель Юрий Медведев, первый редактор романа «Час Быка», нередко бывал у Ивана Антоновича, угощался водкой, настоянной на лимоне, пил чай с облепиховым вареньем. Вот он уверял меня, что одного роста с Иваном Антоновичем - 191 см. Думаю, что если бы рост погребенного в Хангае мужчины был около двух метров, вряд ли Ефремов употребил бы эпитет «громадный». Громадный рост - это для него такой, который на глаз, навскидку намного больше его собственного... Площадь каменной плиты, под которой найден скелет, дает ответ: около трех метров.

Когда я сравнивал древние руны Монголии и Исландии, они оказались практически одинаковыми. Монгольским рунам около трех тысяч лет, они найдены в горах Монгольского Алтая и опубликованы Ц. Доржсуреном в 1963 г. Исландские руны гальдраставы можно видеть на полях рукописей древнейших сказаний. Их рисунок неповторим, но он таков же, как и рисунок монгольских, дотюркских рун, начертанных на скалах.

Пора сделать вывод: страна богов и великанов Велкая Свитьод - это нынешняя Монголия. Она же - Холодная Свитьод.

В. Щербаков, академик МАИ

Как видим, хотя великий советский ученый-энциклопедист, самобытный мыслитель, замечательный писатель-фантаст Иван Антонович Ефремов ушел из жизни много лет назад (1907-1972), его литературное и научное наследие по-прежнему вызывает огромный интерес и таит в себе еще немало неожиданностей. Загадочный безрукий великан, исследователям северной сакральной традиции приводящий на память однорукого кельтского бога Нуаду и германо-скандинавского однорукого Аса Тиу-Тюра - индоевропейских божеств войны, был обнаружен участниками Монгольской палеонтологической экспедиции АН СССР 1946-1949 гг., которой руководил И.А. Ефремов.

«...Скелет мужчины громадного роста старше шестидесяти лет, - пишет он об этой странной находке в своей документальной повести «Дорога ветров» (1956). - Он лежал на спине головой на запад, с запрокинутым вверх лицом... Вместе с покойником не было найдено абсолютно ничего. Ни одного осколка посуды, обломка оружия, следов каких-либо украшений или одеяний, так как если бы человек был похоронен совершенно голым. Высказывались предположения, что тут похоронили какого-то раба или врага, но в таком случае все это гигантское сооружение было бессмысленным. Такие огромные плиты могли перетаскиваться лишь доброй сотней человек... С большой осторожностью упаковали мы кости, пролежавшие под плитой около трех тысяч лет, и передали их впоследствии археологам экспедиции профессора С.В. - Киселева».

Советско-монгольская экспедиция под руководством известного советского историка и археолога, профессора Сергея Владимировича Киселева (1905-1962) в 1948-1949 гг. вела раскопки древних монгольских городов Хара-Балгас и Каракорум. Видимо, вместе с костями великана Иван Антонович передал коллегам-археологам и свои записи, фотоснимки и зарисовки, производившиеся в ходе раскопок могильника, в котором он был обнаружен. Во всяком случае, в архиве И.А. Ефремова, по свидетельству близких писателя, с которыми В.И. Щербаков специально консультировался по этому вопросу, отсутствуют какие-либо материалы на сей счет.

Находка была передана точно по назначению: профессор С.В. Киселев являлся крупнейшим специалистом по истории древних культур Монголии и Южной Сибири. Не раз доводилось ему писать и о культуре «плиточных могил» хунну-скифской эпохи. Но о захоронении близ реки Черных Обрывов в его статьях и монографиях нет ни слова. Не упомянуто оно и в написанной им главе «Первобытнообщинный строй» коллективного груда «История Монгольской Народной Республики» (1951). «Крамольность» находки - не в безрукости древнего человека и не в его росте (каким бы он ни был), а в немонголоидности его черепа. Игнорировать и отрицать участие европеоидного, нетюркского субстрата в этногенезе монголов долгие годы было принято в монгольской науке, да и в отечественной тоже, хотя даже из письменных источников известно, что тот же Чингисхан, к примеру, был рыжеволос и глаза у него были серозеленые. Так что если бы Сергей Владимирович опубликовал статью об открытии коллег-палеонтологов, на него еще, пожалуй, чего доброго, навесили бы ярлык колонизатора и расиста. (О подобной практике обстоятельно, на многочисленных примерах, не утаивая имен, рассказывает известный археолог Л.С. Клейн в книге, названной им «Феномен советской археологии» (СПб., 1993), хотя ничего специфически «советского» в такой «борьбе с колониализмом» нет - об отношении к сохранности дотюркского культурного наследия в современной Туркмении, уже в наши «демократические» постперестроечные времена. Где-то, в каких музейных запасниках хранится сейчас найденный И.А. Ефремовым череп, да и сохранился ли он?

«Страна богов и великанов Великая Свитьод - это нынешняя Монголия, - убежден В.И. Щербаков.

Кстати, покойный Тур Хейердал в своей последней книге «В поисках Одина. По следам нашего прошлого» (2001) также называет Монголию прародиной Асов. Что ж, дождемся выхода в свет ее русского перевода и посмотрим, какие аргументы в поддержку этой гипотезы приводит «сеньор Кон-Тики».

Г. Зернин